
Bessermanide enesenimetused on besser, besseran, besserm’an.
Bessermanid on udmurdi keelt kõnelev, kuid eneseteadvuse ja kultuuri poolest neist erinev etniline rühm. Mõned uurijad on pidanud bessermane udmurdistunud türgi-tatarlasteks.



Bessermanid elavad Udmurtia loodeosas ning Kirovi oblasti piiriäärsetes rajoonides udmurdi, tatari ja vene elanikkonna keskel 41 asulas, olles seal enamuses. Puhtalt bessermani külasid on kümme.
2020/21. aasta rahvaloenduse kohaselt on 2036 bessermani, ehk 75% vähem võrreldes eelmise rahvaloendusega. 2010. aasta rahvaloenduse tulemuste kohaselt oli bessermane 2201 ning seda on umbes 800 inimese võrra vähem kui eelneval rahvaloendusel. Neist 651 elas linnas ja 1550 maal. 2002. aasta rahvaloenduse andmeil elas Venemaal 3122 bessermani. 1926. aastal loendati bessermane kokku 10 034. Vahepealsetel aastatel ei peetud bessermane rahvaloendusel eraldi rahvaks ja pandi kirja udmurtidena.
Bessermanid räägivad udmurdi keele murret. Nende foneetikas ja sõnavaras on ka turgi keelele omaseid jooni. Bessermanid on üldiselt õigeusklikud, kuid nad on säilitanud ka moslemi ja omausu elemente.
13.–15. sajandi vene kroonikud on kirjutanud Vplga ja Kaama alamjooksul elavatest bessermanidest. 17. sajandi kirjalikud allikad tunnistavad bessermanide olemasolu Tšeptsa jõe ääres, kuid nimetavad neid tihtilugu tšuvaššideks. Võimalik, et bessermanide hulka on sulandunud tšuvaššidele lähedane turgi keelt kõnelev rahvarühm. Samuti arvatakse, et nad on pärit Lõuna-Udmurtiast, kust nad põgenesid mongolite ja tatarlaste eest Vjatka metsadesse ja elavad siiani Udmurdimaa põhjaosas, olles säilitanud oma lõunapoolse keele.
1992. aastal võttis Udmurdi vabariigi ülemnõukogu presiidium vastu määruse “Bessermani rahva ajaloolise nime taastamisest”.
Bessermani ja udmurdi laulud, rahva- ja autorijutud. Kaastegevad: Polina Tšerkassova (jutud), Johanna Vahtola ja Karolin Kõrre (hääl)